在抢救和保护传统文化遗产的呼声中，蓝印花布的保护和发展问题再次引起大众的关注。台湾著名民间文化学者黄永松先生认为：“应该向各行各界推荐这项民间传统工艺，引导社会各界认识传统刮浆蓝染的素朴本质，对于人们重新审视传统文化、拯救文化遗产具有深远意义。”在黄永松先生的带领下，我们这些民间艺术的爱好者对江苏南通一地的蓝印花布资源展开田野乡间调查，近距离的认识和学习了民间蓝印花布，并为蓝印花布的活化与开发积极献言献策。

　　1认识民间蓝印花布

　　蓝印花布是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，俗称“药斑布”、“浇花布”，距今已有1300年的历史。蓝印花布（在欧美也称indigoprint）是用天然石灰、黄豆粉作印花防染剂，在纯棉织物上印染吉祥图案。在民间不仅作为衣料，还被制成门帘、头巾、帐幔、床单和饰品，和百姓的日常生活紧密联系在一起。广义的蓝印花布也包括扎染、蜡染、夹染和灰染，虽然防染的方法不同，但成品都是蓝白相问的花布，所以统称为蓝印花布。

　　我国湖南、陕西、贵州、四川等地也产蓝印花布且各具特色，其中南通的蓝印花布最著名，那是因为在明清时期，由于南通当时的气候地理环境非常特殊，温暖湿润，特别适宜棉花和“蓝草”的生长，并且“蓝草”和棉花种植在当地农村十分普遍，再加上当地的民间纺织技术又十分发达，家家都有木制的纺车和织机，家家可闻布机声，户户都有织布娘。故在明清时期，南通的染织蓝印花布的作坊已发展成有规模的街市，据明代《南通县志》记载，在“染织局”登记在册的手工染坊就有十九家之多。再则，南通蓝印花布的纹样图案最能代表江南民间朴素、典雅、秀美的艺术风格。

　　蓝印花布的制作印染工序一般分为：

　　（1）刻版：做花板的纸质要求高，要有一定厚度，一般用3—5层纸裱制而成，用面粉自制浆糊刷裱.再刷熟桐油，上油后纸质更耐水，耐刮，纹样表现也更丰富。镂刻工具一般是自制的刻刀，铁皮或钢条切割斜口后，用竹片或筷子夹紧包扎而成，刻刀有单刀、双刀和圆口刀三类，分别对应刻面、线、点。若是大面积的图案就用断刀的手法来完成，或是一根长线断成若干短线或点，这正是因为受镂空版镂刻工艺的制约。

　　（2）刮浆：浆料是由黄豆粉和石灰粉大致按照1：1的比例调和而成，根据气候特征有所调整，比如在干燥的时候用2：1的比例，潮湿的时候用1：2。在民间曾用玉米粉、小麦粉、糯米粉调和，经几代人实践发现黄豆粉的效果最好，细腻、粘性适中，选用石灰粉是为了减低成本，而且石灰有氧化作用。能使浆料变硬。刮刀多用铁煅而成，现在也可以用塑料片。刮浆时得考虑排版I‘-q~，对版、接版的好坏会直接影响纹样的美观性，复杂的花型对版要准确，接点子排版要自如，这会体现在纹样的构图上，是上下、左右、斜角对称，还是四方连续，二方连续等。

　　（3）印染：蓝印花布的蓝是因为采用了植物染料——蓝草，浙江一带多用山蓝，加适量的酒、石灰和水搅拌下料，这就是印染用的靛蓝。靛蓝是纯天然植物制成，非常符合现代人追求健康环保的心理。染料准备好后，把刮了浆的布松开下缸染色，这时还能看到微微的蓝草绿，约20分钟后取出氧化，此刻我们亲眼验证了苟子的感悟：青出于蓝而胜于蓝。

　　来源 王萍

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